За інформацією прес-служби СК РФ, слідком відкрив кримінальну справу щодо мешканця Севастополя. Йому інкримінували оприлюднення на сторінці в соцмережі «ВКонтакте» за період з вересня по грудень 2014 відео «Лячні російські скінхеди». На відео можна побачити осіб з російською та нацистською символікою, а ще напади на людей неслов’янської зовнішності.
На думку слідчих, це відео «спрямоване на розпалювання міжнаціональної і міжконфесійної ненависті та ворожнечі до громадян, котрі приїжджають до Російської Федерації». Однак зміст заяви СК не прояснює контекст розміщення цього відео в мережі мешканцем Севастополя. Слідком звинуватив його в недотриманні ч. 1 ст. 282 КК РФ (розпалювання ненависті та ворожнечі, так само приниження людської гідності) та передав справу до суду. У таких випадках важливо з’ясувати наміри, що спонукали людину до публікації відео, чи має вона за мету саме роздмухування ненависті та ворожнечі чи прагне, приміром, звернути увагу громадськості на заклики до насильства в відео з метою припинення таких дій.
Практика використання в Криму російського законодавства демонструє, що нерідко норми російського кримінального закону застосовувалися для цькування за політичні, релігійні чи інші переконання. Найчастіше для цього стають в нагоді саме норми так званого «антиекстремістського» законодавства. Стаття 282 КК РФ (розпалювання ненависті та ворожнечі, так само приниження людської гідності) також належить до статей про екстремістську діяльність. Так, ФЗ Росії від 25 липня 2002 № 114-ФЗ «Про протидію екстремістської діяльності» в п. 1 ст. 1 маркує як екстремізм і розпалювання расової, національної чи релігійної ворожнечі, а також соціального протистояння, інспірованого насильством чи закликами до насильства. Утім КПГ неодноразово документувала випадки, коли стаття 282 КК РФ використовувалася з метою політично-вмотивованого переслідування (як-от, у справах української активістки Лариси Китайської та екс-голови регіонального Меджлісу, голови релігійної громади «Теберті» Мустафи Ягьяєва). Тому не виключаємо можливості того, що справа севастопольця може стати ще однією ілюстрацією нехтування свободою слова чи переслідування за переконання, які не влаштовують де-факто владу Криму.
